Rewriting complexity: Two late works by Eca De Queiros and José Saramago

  • Maria Serena Felici Università di Roma Tre

Abstract

Lungi dall’abdicare alla veemente critica sociale che caratterizza le sue prime opere, la produzione letteraria tardiva di Eça de Queirós appare piuttosto come il punto in cui converge un irrisolvibile intreccio di ideali antinomici. Ce lo spiegano molto chiaramente Miguel Real e Ana Nascimento Piedade, che rifiutano un’interpretazione datata dei racconti tardivi dello scrittore, secondo cui essi sarebbero stati scritti sotto l’egida di un risveglio del sentimento religioso, fino ad allora energicamente rifiutato; gli studiosi optano per un’analisi che guarda  alla problematicizzazione del messaggio letterario contenuto nei Contos, e la associano a una perdita di fiducia nell’impegno politico e sociale. Miguel Real, in particolare, riscontra in Eça un abbandono della militanza che ritrova, a un secolo di distanza, in José Saramago. In questo lavoro, poniamo la lente sul racconto Adão e Eva no paraíso, che riteniamo estremamente esemplificativo della parabola discendente dell’opera queirosiana, e lo mettiamo a confronto con l’affine rilettura veterotestamentaria di Saramago,  il romanzo Caim. Entrambe le opere, pure con evidenti differenze formali, si presentano come un elogio dell’emancipazione della ragione umana rispetto alla fede; ma mentre il Saramago anziano non abbandona il livore nell’attacco al culto cristiano che ha caratterizzato le sue opere precedenti, Eça appare molto più cauto, aperto e a tratti contraddittorio: si tratta di una differenza radicale tra i due scrittori o, piuttosto, di un modo differente di manifestare la medesima condizione di senilità? Optiamo per la seconda ipotesi, con l’aiuto della letteratura critica. 

Author Biography

Maria Serena Felici, Università di Roma Tre
Dipartimento di Lingue e Culture Straniere  - Dottoranda in Lingue, Letterature e Culture Straniere

References

CABRAL, António (1944), Eça de Queirós. A sua vida e a sua obra, cartas e documentos inéditos, Lisbona, Bertrand.

CAL, Ernesto Guerra da (1953), Linguagem e estilo de Eça de Queirós, Lisboa, Editorial Aster.

COUTO, Jorge et al. (2000), Eça de Queirós, Lisbona, Instituto Camões.

LANCIANI, Giulia (2002), Un secolo di Eça, Roma, La Nuova Frontiera. Atti del convegno.

LEPECKI, Maria (1977), Eça na ambigüidade, Lisboa, Jornal do Fundão.

LOURENÇO, Eduardo (1993), Sobre Saramago, in O Canto do Signo.

Exisência e Literatura (1957-1993), Lisbona, Ed. Presença.

MATOS, António Campos (2002), A recepção crítica do Eça da última fase, entre 1900 e 1950, in MATOS, António Campos, Sobre Eça de Queirós, Lisbona, Livros Horizonte.

OLIVEIRA FILHO (1993), Odil José de, Carnaval no Convento. Interxtualidade e paródia em José Saramago, SãoPaulo, UNESP.

PAZ, Octavio (1952), O arco e a lira, Rio de Janeiro, Nova Fronteira.

PIEDADE, Ana Nascimento (2003), Fradiquismo e modernidade no último Eça, Lisbona, Imprensa Nacional-Casa da Moeda.

PIWNIK, Marie-Hélène (2012), Eça de Queirós no limiar do século XX, in Eça de Queirós revisitado. Propostas de leitura, Guimarães, Opera Omnia.

QUEIRÓS, José Maria Eça de (2001), A Cidade e as Serras, Braga, Biblioteca Ulisseia de autores portugueses.

QUEIRÓS, José Maria Eça de (2013), Contos, Lisbona, Ed. Livros do Brasil.

QUEIRÓS, José Maria Eça de (1992), Lendas de Santos, Lisbona, Ed. Livros do Brasil.

REAL, Miguel (2001), Geração de 90, Porto, Campo das Letras.

REAL, Miguel (2007), A visão do budismo em Eça de Queirós, Revista lusófona de Ciência das Religiões, Anno VI, n°11.

REAL, Miguel (2006), O último Eça, Lisbona, Quidnovi.

REIS, Carlos (1999), Sobre o último Eça ou o Realismo como problema, in “Estudos Queirosianos: ensaios sobre Eça de Queirós e sua obra. Lisboa: Editorial Presença”.

SAID, Edward W. (2009), Lo stile tardo, Milano, Il saggiatore.

SARAIVA, António José (1982), Para a História da Cultura em Portugal, vol. II, Lisbona, Livraria Bertrand.

SARAMAGO, José (2009), Caim, Alfragide, Ed. Caminho.

SARAMAGO, José (1997), O Evangelho segundo Jesus Cristo, Lisbona, Ed. Caminho.

SEIXO, Maria Alzira (1987), O essencial sobre José Saramago, Lisbona, Impresa National-Casa Moeda.

SILVA, Teresa Cristina Cerdeira da (1996), O Evangelho segundo Jesus Cristo ou a consagração do sacrilégio, in José Saramago. Il bagaglio dello scrittore, a cura di Giulia Lanciani, Roma, Bulzoni Editore.

SIMÕES, João Gaspar (1978), Eça de Queiroz, Lisbona, Círculo de leitores.

SOUSA, Frank (1996), O segredo de Eça: ideologia e ambigüidade em A cidade e as serras, Lisbona, Cosmos.

Published
2016-06-30
How to Cite
Felici, M. S. (2016). Rewriting complexity: Two late works by Eca De Queiros and José Saramago. RiCOGNIZIONI. Rivista Di Lingue E Letterature Straniere E Culture Moderne, 3(5), 123-130. https://doi.org/10.13135/2384-8987/1416
Section
ItINERARI